**طلب العلم للدنيا**
يا جاعل العلم له بازيا ... يصطاد أموال المساكين
احتلت للدنيا ولذاتها ... بحيلة تذهب بالدين
فصرت مجنونا بها بعد ما ... كنت دواء للمجانين
أين رواياتك فيما ... عن بن عون وابن سيرين
أين رواياتك في سردها ... في ترك أبواب السلاطين
إن قلت أكرهت فذا باطل ... زل حمار العلم في الطين
***
قال النووي / التبيان في آداب حملة القرآن
وينبغي أن لا يقصد به توصلا إلى غرض من أغراض الدنيا من مال أو رياسة أو وجاهة أو ارتفاع على أقرانه أو ثناء عند الناس أو صرف وجوه الناس إليه أو نحو ذلك.
***
قال ابن الجوزي/ صيد الخاطر:
ثم تأملت العلماء والمتعلمين، فرأيت القليل من المتعلمين عليه أمارة النجابة؛ لأن أمارة النجابة طلب العلم للعمل به، وجمهورهم يطلب منه ما يصيره شبكة للكسب:
إما ليأخذ قضاء مكان، أو ليصير قاضي بلد، أو قدر ما يتميز به عن أبناء جنسه، ثم يكتفي.
***
قال الشيخ أحمد بن إبراهيم ابن أبي العينين/ سبائك الذهب:
و في سنن الدارمي:
عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ دَخَلَ السُّوقَ فَسَاوَمَ رَجُلاً بِثَوْبٍ فَقَالَ :
هُوَ لَكَ بِكَذَا وَكَذَا وَاللَّهِ لَوْ كَانَ غَيْرُكَ مَا أَعْطَيْتُهُ.
فَقَالَ : فَعَلْتُمُوهَا.
فَمَا رُئِىَ بَعْدَهَا مُشْتَرِياً مِنَ السُّوقِ وَلاَ بَائِعاً حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ.
عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّهُ كَانَ لاَ يَشْتَرِى مِمَّنْ يَعْرِفُهُ.
عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ :
قَسَّمَ مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ مَالاً فِى قُرَّاءِ أَهْلِ الْكُوفَةِ حِينَ دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ ،
فَبَعَثَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ بِأَلْفَىْ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ لَهُ :
اسْتَعِنْ بِهَا فِى شَهْرِكَ هَذَا.
فَرَدَّهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْقِلٍ وَقَالَ : لَمْ نَقْرَإِ الْقُرْآنَ لِهَذَا.
خرج ابن محيريز إلى بزاز يشتري منه ثوبا والبزاز لا يعرفه قال: وعنده رجل يعرفه
فقال: بكم هذا الثوب ؟
قال الرجل بكذا وكذا.
فقال الرجل الذي يعرفه أحسن إلى ابن محيريز
فقال ابن محيريز: إنما جئت أشتري بمالي ولم أجيء أشتري بديني فقام ولم يشتر
قيل لعبد الله بن المبارك :
من أئمة الناس؟
قال سفيان وذووه
قيل له :من سفلة الناس؟
قال :من يأكل بدينه
***
قال صاحب الموضوع :
و من ذلك : من يطلب العلم من أجل الشهادة ليحصل على وظيفة
و من ذلك: من يطلب العلم من أجل الحصول على الإمامة و الخطابة
و من ذلك: من يترك الاكتساب و يعول على كيس الناس
و من ذلك :كثرة التأليف من اجل الحصول على المال