05-27-2011, 11:43 PM | #13 |
داعية مميز تاريخ التسجيل: Dec 2010 الدولة: المغرب/الدار البيضاء المشاركات: 443 | رد: بعض أنواع الرياء **حب التكاثر في الأتباع و الكتب و المسائل** قال ابن القيم/ الفوائد خرج ابن مسعود ذات يوم فاتبعه ناس فقال لهم: ألكم حاجة قالوا: لا ولكن أردنا أن نمشي معك قال: ارجعوا فإنه ذلة للتابع وفتنة للمتبوع *** ...وان كل ما يكاثر به العبد غيره سوى طاعة الله ورسوله وما يعود عليه بنفع معاده فهو داخل في هذا التكاثر فالتكاثر في كل شيء من مال او جاه او رياسة او نسوة او حديث او علم ولا سيما اذا لم يحتج اليه والتكاثر فى الكتب والتصانيف وكثرة المسائل وتفريعها وتوليدها والتكاثر أن يطلب الرجل ان يكون اكثر من غيره وهذا مذموم الا فيما يقرب الى الله *** قال أبو العينين/ سبائك الذهب قال الذهبي / الميزان: قال: الليث: رأيت أبا الزناد وخلفه ثلاثمائة تابع، من طالب علم وفقه وشعر وصنوف، ثم لم يلبث أن بقى وحده، وأقبلوا على ربيعة. وكان ربيعة يقول: شبر من حظوة خير من باع من علم، اللهم اغفر لربيعة. قال الذهبي: بل شبر من جهل خير من باع من حظوة، فإن الحظوة وبال على العالم، والسلامة في الخمول، فنسأل الله المسامحة. *** قال صاحب الموضوع: ومن ذلك : غضب بعض طلبة العلم إذا رأى طالب علم آخر عنده في حلقة العلم عددا كبيرا من الطلبة ومن ذلك : الغضب عن قلة المشاهدات أو المشاركات في موضوع , أو عدم تثبيته, فإذا وضعت موضوعا فالله يكتب لك الأجر و إن لم يره أحد , فالسير إلى الله بالقلوب لا بالأبدان ومن ذلك إذا ألقى طالب علم درسا و لم يحضره إلا القليل حزن حزنا شديدا أو ترك إلقاء الدروس , فعلى طالب العلم أن يلقي الدرس و إن لم يجد في المسجد إلا السواري , فهناك الملائكة حاضرة تكثير الحواشي في الكتب لغير فائدة , فترى طالب العلم يقول: روى الحديث البخاري و مسلم ثم يأتي بثلاث صفحات من التخريج ليبرز شدة اطلاعه كثرة التأليف ليقال أنا قد ألفت عشرين مؤلفا , فإذا غربلتها لم تجدها إلا من باب التكاثر , فانظر إلى الشاطبي كم ألف من كتاب التكاثر في شراء الكتب دون قراءتها ليقال أنا عندي نسخة محققة , و أملك جميع دواوين السنة, فقد تجد مكتبة طالب العلم ضخمة دون فائدة , فهل تحتاج تقوى الله لكل هذه الكتب __________________ أشكو إلى الله كما قد شكى ... أولاد يعقوب إلى يوسف قد مسني الضر وأنت الذي ... تعلم حالي وترى موقفي بضاعتي المزجاة محتاجة ... إلى سماح من كريم وفي فقد أتى المسكين مستمطرا ... جودك فارحم ذله واعطف فاوف كيلي وتصدق على ... هذا المقل البائس الأضعف |
| |