وقد ادعى بعض أهل العلم اجتهادا منه أنه يشرع الوضوء بعد تقليم الأظفار لمن توضأ ثم قلم أظفاره ، وهذا الاستحباب حكم شرعي ، ولا نعلم له دليلا بخصوصه وحيث لا دليل فالأصل عدم التشريع ، لأن الأحكام الشرعية تفتقر في ثبوتها للأدلة الصحيحة الصريحة ، وكذلك ادعى بعض أهل العلم استحباب غسل مكان قلم الظفر وهذا الاستحباب لا نعلم ما يؤيده من الأدلة ، والاستحباب من أحكام الشرع التي لا تثبت إلا بالدليل ، فالراجح عدم الاستحباب ، والله أعلم .
الشيخ وليد السعيدان ..